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第130节(2 / 4)

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周王和河南巡抚卖命。然后你们就可以直取京师了,新军不会抵抗。”

“侯爷的意思末将还不是很懂。”

“我会把新军带离京师,留一座空城给你们,我会带着新军退出北方,和你们闯营划江而治。”

“划江而治?”

“是的,你们如果愿意在北方施行你们那套纯儒家治国的办法也随你们,而我会在南方实施我没有皇帝的治国之道。到时候许将军若是觉得不错,我的劝降条件始终有效。”

许平听得一阵阵发呆,黄石抬头看看星辰,觉得时候已经不早:“若你同意交易,第一步:给我来信告诉你同意放行,我就相信你修书让山岚营退出开封。第二步,你告诉我你打算什么时候进攻京师,我会在你们发起进攻前突然带领新军离开。第三步,等你们对我的治国之道心悦诚服了,就投降好了。”

“侯爷这么有信心,一定能让我们心悦诚服。”

“我一向以德服人,”黄石对许平笑道:“不过许将军难道一点也不怀疑我只是为了从开封救出山岚营么?”

第二十三节 信念

“如果是别人,末将会这样想,但侯爷不同,若是侯爷想给山岚营解围有更容易的办法。”许平觉得以黄石的武功,自己在他面前与童子无异,如果黄石一刀杀了自己,部下势必大乱,到时候虽说不一定能给开封解围,但山岚营趁机突围的可能性要大得多,远比寄希望于许平同意他疯狂的计划要大得多:“不过侯爷不是也不担心我诈称同意,然后伏击出城的山岚营?”

“确实。”黄石表示同意,但他的办法显然不是一刀宰了许平。

“末将会考虑侯爷的建议,但末将未必同意。”许平不想在气势上太落于下风:“到时候若是末将不同意,侯爷莫怪。”

“想一想是好事,情理之中。”黄石毫不出乎意料,但他很确信许平最终会同意的,因为对闯营来说,这实在是一个再好不过的建议。

“侯爷,难道您真的对您的想法哪么有信心么?”许平开始从震惊中恢复过来:“末将无法想象没有皇帝。”

“这不奇怪。”人有天赋的人权,人的自由和尊严,不应该为不公正的势力所侵犯和亵渎,人民是政府的主人而不是奴隶,这在十八世纪以后就已经是人类的共识。现在还只是十七世纪中叶,是等级森严的封建社会,黄石如果愿意欺心,他可以成为一个新的独裁者,奴役他的同胞,并冠以为了祖国的繁荣富强和人民幸福的名义,后世不但不会有人把他称为反人类的罪犯,反倒会千方百计为他开拓;如果黄石能在享用百姓的血汗、窃据人民的权利时稍微做一些同样有利于自己统治的事情,比如鼓励修修河、治治水,可以想见后世还会有人把这些国人创造的社会财富归功于他,为他竖立雕像加以纪念,再拍上几十部电影电视歌颂他的丰功伟绩。

根据二十世纪的科学研究,在过去十几万年来,人类的基因改变微乎其微,而不同人种的差异更是可以忽略不记。在另一个世界中,黄石始终反对一种说法:那就是中国人具有一种劣根性,中国遭到的灾难是自身这种劣根性招致的。难道中国人真的是劣等民族?难道国人的智力都是大猩猩那种水平?必须要有一个奴隶主来施行统治才能活着、而不是生活?或是封建独裁者太邪恶,他们不遗余力地把这种自卑灌输给中国的人民,以瓦解他们反抗不公和压迫的意识?

中国的问题,到底是统治者的责任,还是人民智力、基因、种族上的缺陷?黄石不愿相信也绝不会赞同后一种解释——或许这个世上真的有神吧,或许我来到这个世界是神的意志,但神的意志绝不会是不喜欢爱新觉罗奴隶主,而要换一户姓黄的奴隶主。即便真的有这样无聊的神,我也绝不会同意和它一样无聊。

“中国没有皇帝?”在黄石浮想的时候,听到许平还在发出不能置信的感叹声:“没有皇帝的中国,那会是什么样的?”

“一个美丽的世界,即使是三代之治也无法比拟,”奴隶不可怕,奴性才可怕,奴性就是把统治者的恶归罪自己,而把自己的成就归功于奴隶主,黄石沉吟了一下,对许平道:“有一个故事,我曾经和两个人讲过,今天不妨说给许将军听一听。故事是这样的:有一群羊,生活在一片草地上,它们总受到饿虎和豺狼的骚扰,软弱的羊群逆来顺受,直到有一天实在忍无可忍,它们向天公祈祷,请求天公能为它们移去虎狼。”

说道这里黄石停下来,之前对黄乃明和杨致远讲这个故事时,他同样没有说出故事的答案而是问今天问许平一样的问题:“你猜结果如何?”

“天公会为羊群伸张正义的,”许平脱口而出后迟疑了一下,试探着问道:“难道侯爷这个故事中,天公不是指皇帝、虎狼不是指贪官污吏,而羊群不是指天下苍生么?如果天公不为羊群主持公道,就不再是天公了,失去了资格。”

“和那两个人的回答一样,”黄石轻叹一声,在他定义中,世上有两种奴才,一种是单纯受到封建思想的毒害而被洗脑的;还有一种则是吃人的野兽,他们能

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