分卷(116)（2 / 3）

且死后，父皇和皇兄李建成、皇弟李元吉等人还都在下面等着撕碎他呢。

这就是他为什么派遣玄奘去西天取经的原因，因为只有西天的大乘佛法才能超度地狱的亡灵，让元吉他们消去心中怨恨，转世投胎。

至少在他死之前，把他们给超度了。

今年是他登上皇位的第二十一个年头了，国泰民安，万国来朝。

只是周围的人偶尔会觉得他有心事，都十分不解，以为他是为国事操劳。

但其实，为国事操劳，倒还好，起码励精图治，就能看到成果。

可是派人出去取经，人一旦离开大唐，就完全不是他能控制的，能做到的只有等待，实在叫他有种无力感。

他实在不想跟李渊和李建成、李元吉在地狱相会，再次上演父慈子孝，兄友弟恭的戏码了。

玄奘啊，你在哪里？

入夜，李世民独自歇下，迷蒙间，见一道金光走到眼前，他抬起手臂遮在眼前，何人？

李世民，你父皇和兄弟们还在地府等待大乘佛法超度，他们叫我问你，为何还不见佛经？

难道又是地府的神仙？李世民心道，我还想问取经御弟哪里去了，朕已派玄奘法师前去西天，如今已经第八个年头，想必归期就在眼前。

这时观音走出金光，显露真身。

李世民在水陆法会上见过观音显像，自然认得她，忙拜礼，原来是观音救苦菩萨。

他心中想，是不是玄奘取经快回来了，因为观音前来指点他，迎接真经。

没想到观音带来了一个噩耗，唐皇，你不必再等玄奘和尚了，他在路上圆寂了。

李世民愕然，等了八年，等了个圆寂？

但立即道：朕立即另派和尚前去西天求取真经。不知玄奘和尚在何处圆寂，朕也好吩咐再去的人员，收敛他的骨殖回故乡安葬。

观音道：你不可再派和尚。玄奘是如来座下二弟子金蝉子转世，只有他能取得真经。虽然他今生身死，但已转世到了北俱芦洲望霞城一户武姓农家内，你需派人将他接回大唐，待他成人，再赴取经路。

李世民算了下，他二十八岁登基，如今是贞观二十一年，不出意外，等金蝉子长到二十岁，则得是贞观四十一年，那年他六十九岁

重新取经，耗费在路上的时间最少算个十年。

大概要等到贞观五十一年，也就是他七十九岁的时候，新的玄奘和尚会为他带回真经。

这还是理想状态，取经路坎坷一点，耗费的年数更多。

他的岁数得八十往上走了。

李世民：

观音岂会看不出他的担心，在见李世民之前，她就已经有了打算，其实之前，为了叫你兴盛佛法，已给你加寿二十年。否则，在贞观十三年，你就该驾崩了。你若是肯等金蝉子长大，再与你增寿三十年。

不愿意的是傻子，朕明日降旨，派人前去北俱芦洲，接金蝉子回长安。

无数帝王追求长生之法，就算不能长生，增寿三十年，绝对划算。

一来，再享三十年帝王之福，二来，虽然没有大乘佛法，但只要活着不死，李建成和李元吉就不能把他怎么样。

不知玄奘法师，今生姓甚名何？

武世赞。父亲叫武德祐。观音道：尽快启程罢。

随着观音的金身消失，李世民猛地睁开了眼睛，他一动不动的躺了许久，仔细回想刚才发生的一切。

是单纯的梦境，还是托梦？

忽然，他看到窗外闪过一道金光，他忙传人来问，发生了什么？

宫人告诉他，似乎是一金身神佛从宫中飞出

李世民自此笃定，确实在梦中见到了观音，受到了她的指点。

便再没睡着，醒到天亮，召开早朝，钦点程咬金、程怀亮父子为特使，前去北俱芦洲。

对北俱芦洲的恶劣环境，早有耳闻，李世民不想金蝉子的这一世也在路上圆寂了，当然派一批骁勇善战的人马。

至于为什么去北俱芦洲，他给出的公开理由是开辟商路，扬我国威。

但私底下，则叮嘱程咬金一定要在望霞城找到一个叫做武世赞的孩童，将他带回来。

临行前，李世民为他们父子践行，忽然觉得这场景似曾相识。

老程啊，可别像玄奘一样没了，朕能不能增寿就在你身上了。

千言万语化成一句话，趁早回来，朕等你。

争取十年内回来吧。

在李世民殷切目光中，程咬金和儿子踏上了去往北俱芦洲的旅程。

开春之后，施铮更加忙碌了，一方面忙农业生产，一方面还得继续进行城市建设。

而这个节骨眼，太白金星又登门了。

这一次，没有神神秘秘的从梦境里见施铮，大概上次察觉到了施铮的不愉快，这一次，在白天，很礼貌的在宫门前求见。

施铮猜测他这番前来，带来的应该不是坏消息，便叫