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第25节(1 / 3)

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此时是非常时期,她也只能现场瞎编了。

“诸 位请听我一句,想必大家也看到我家的狗非同寻常,它在家不吃剩饭,我们吃什么它吃什么,方才众狗抢食,它无动于衷。它为什么会这样呢?就因为它来历不凡。 它是一位贵公子寄养在我这儿的,这位公子十分善良纯厚不但与人为善,就连畜生也是爱护有嘉。为他治好他的坐骑,曾出价二十两赏银。这只白狗,曾在山里救过 他的命,若是他们谁打死了它,后果不消我说。吴成材这是挖坑给你们跳呢。众位可清楚了。”

小白早就有人注意到,此时李竹一提醒,再次掀起了人们的议论。

众人不知真假,举止再度犹豫起来。一百文是让人心动,可若真得罪了贵人,那可不是小事。

吴成材嗤笑一声,大声揭穿李竹:“你说你认得贵人,啊哈,别开玩笑了。 你家真认得贵人,小爷我还敢找你家的事?你不是认识什么贵公子吗?你让他来让他来,让小爷瞧瞧,他是扁的还是圆的?”

李竹不慌不忙道:“我为什么不找他帮忙,是因为我不像某人是狗仗人势之辈。”

“呵呵,你倒说出名来,让我听听,吓一吓爷。”

他的狗腿子油腔滑调地附和道:“是啊是啊,说出个名来,看看我会不会吓得尿裤裆。哈哈。”

李竹一字一句道:“他叫陈观,这狗确实是他的。”

“陈观?我呸,他算个屁!”吴成材又拿出方才鄙视周捕头的那套口吻。

然而,谁也想不到的是,这时有一个洪亮的声音问道:“是谁,在骂我?”

作者有话要说:下午还有一更。

晋江太抽,我时间又太赶,没法一一回复筒子们的评论。不过基本都看了。你们的意见也会酌情听取。在这里集中回复一下。

叫名的筒子的长评我已看过。首先感谢你对我的关注,也感谢你的意见。“啊哦”筒子的回复可以代表我的部分意见。也感谢各位的热烈参于,大家请平和的发表看法,意见碰撞也是好事,不过要注意措辞,别伤害彼此。

中 国历史是一个非常漫长的时期,中国疆域广阔,每一个时期每一个地方的制度都不尽相同。关于对女性的束缚问题,既有明清时期的压抑变态,也有隋唐时期的豪迈 开放,还有先秦时期的那种原始奔放。咱不能因为明清时有个女人被摸一下就砍胳膊,就认为古代所有的女人都这样。奇葩吸人眼球,但咱不能把奇葩当普遍现象。

不 同时代风俗制度不同,就算同一时期不同人的做法也有不同。比如现在,同样的时空,我身边既有把爱情当终身信仰离开男人不能活的女人,也有自强自立、活出自 我、敢于蔑视世俗的勇士。我们的时代有爱女如命的,也有针扎女婴的。大千世界无奇不有, 人过一百,形形色色。我有时也会觉得我跟同代人生活的不是一个世界,但我不能说,我没见过的世界上就不存在。

我们个人由于认识、 生活环境的局限,所见所闻都只是其中的一鳞半爪、沧海一粟。甚至同一件事情,也因角度不同而看法各异。我们每个人心中都有一个世界和王国,所以“我、我的 所见所闻、所思所想”仅仅代表我个人的个体体验,而不具有普遍性。我不能因为俺村的人把凳子叫条凳而就认为别人叫长凳就是不对;也不能因为俺家喜欢吃咸豆 花就觉得吃甜的人可笑荒谬。

写作的乐趣就在于:无论别人写得多好, 但只有我们自己才能写出心中的那个世界。而看书的乐趣之一就是超越自己的生活和局限,去观察别人眼中的世界。

名 童鞋问我既然是瓶颈期为什么不充电不休息还要硬写,我已经休息了很久,充电也一直在进行,但我不像手机,充一会就满格,充电是终身都要进行的。真的等我充 满电再来写,可能那时我已经没有精力和时间来写了。我想趁着我还年轻还有精力还有表达的欲、望,想多写一些,多留下一点轻浅的印记。

我 的文由于知识储备有限,有些地方可能会不太合逻辑。不过我看小说写小说都比较看重作品的情节和故事性,如果纯粹为了逻辑为了知识,我想看论文专著比较好。 小说再有哲理能比得过哲学吗?历史小说的历史味再厚重能比得过史书?种田文的知识再多能比过农林牧副渔专著?可我们为什么不去看这些专著而看小说?

大仲马曰:“历史是什么?是我用来挂小说的钉子。”俺套着曰一下,背景逻辑也是俺小说的钉子。不过,俺会尽量把钉子钉牢。

我在有话说里说过,此文和后面的几个文都有可能是我的恢复状态之作。同一个作者因为心境环境灵感题材的不同,写出的作品也会水准参差不齐,读者也会因为口味问题,有的喜欢有的讨厌。

还 是那句话,感谢你们这些老读者的陪伴,可能是你们的欣赏水准提高太快,而我在还停在原地,咱们没共同语言了。别说你们连我自己就是,我曾经喜欢的作者现在 也不喜欢了。看文是属于“眼”的范畴,而写作是用“手”。除了小部分人,一般人的“眼”都是高于“

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