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第614节(1 / 3)

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“在问题开始之前,我问一句,在大家眼里,何为小生?”

这个问题,让现场都安静下来。

关肃说道:“其实,阴阳者,天地之道也。小生活动体现了一个阴阳整体的观念。

长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话:

尧问了舜曰:‘天下孰为贵’?

舜曰:‘生为贵’。

尧曰:‘治生奈何’?

舜曰:‘审乎阴阳’“。

“所以,男女、阴阳、天地,统成一体。所谓阴阳之道,乃是小生和爱的真髓、核心,这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。”

“孔夫于认为男女关系是“人伦之始”,“五代之基”,《孟子·告子》谓:“食色,性也”,《礼记·礼运》谓:“饮食男女,人之大欲存焉”。把小生欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则。”

“所以,我们面对这个问题的时候,不需要有错误的思想,而是一种坦然,自然的观念,但是……这不是乱!”

“这是人类的天性,是人的自然生理,它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。”

“《素女经》谓:“天地有开合,阴阳有施化,人法阴阳,随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭膈,何以自补?”,又指出:“阴阳不交,则生痛瘀之疾,故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。

《千金要方》中亦说:“男不可无女,女不可无男,无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿,若念真正无可患者,则大佳长生也,然而万无一有,强抑闲之,难持易失,使人漏j尿浊以致鬼交之病,损一而当百也”。

《抱朴子》也说:“阴阳不交伤也”。

《三元延寿参赞书》指出:“若孤阳绝阴,独阴无阳,y心炽而不遂,则阴阳交争,乍寒乍热,久而为劳””

“现代研究也表明,正常的小生生活可以调协体内的各种生理功能,促进性激素的正常分泌,有利于防止衰老。良好的夫妻生活可以增强夫妻和谐、婚姻的情趣和家庭幸福。”

“这里就提到了一个正常的和谐的,既然万事万物,都是分阴阳的,那么小生生活同样如此,这不仅仅是一种身体的阴阳,同样也是一种情感的融合。”

“所以,合理的,正常的,有感情的,才是真正的阴阳。”

“在这里,我说几点有关的夫妻保健原则。”

“首先是卫生,这个大家都是学医的,我也不便多说。”

“其次是有度,所谓有度,即适度,就是说不能恣其情欲,漫无节制。古代养生家认为,男女小生生活,实乃交换阴阳之气,固本还元,只要行之有度,对双方都有益处。”

“但是,有度,即解决一个数量问题。但“度”不是一个绝对概念。《素nv经》认为:“人年二十者,四日一泄;年三十者,八日一泄;年四十者,十六日一泄;年五十者,二十一日一泄;年六十者,即当闭精,勿复更泄也。若体力犹壮者,一月一泄。”

“不同的季节,度的标准也不相同,应遵循“春二、夏三、秋一、冬无”的原则。”

“我们提倡晚婚晚育,但并非越晚越好,应根据人体生理特点决定。《素问·上古天真论》说:“女子,四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮”,“丈夫,四八,筋骨隆盛,肌肉满壮”。就是说,女子28岁左右,男子32岁左右,是一生肾气最旺盛的时期,也是生育的最佳时期。结合现代医学的观点,女性晚育的最佳时期是21~28岁,男性婚育的最佳时期是24~32岁。”

“至于强肾保健的方法,我也不便多说,简单说几句:一、叩齿咽津翕周法、二、按摩下肢涌泉法,三、双掌摩腰法,四、壮阳固精法(仅用于中老年男子),五、培元固本法(仅用于女子),六、疏通任督法。”

“具体的步骤,我就不多说了,可以查到。”

(嗯,感兴趣的插眼吧,这里超过100的话,我可以找个机会发出来。)

……

关肃讲的很多,最后说了句:“我希望大家可以尊重这个东西,而不是去放肆的使用,他就跟手指一样,需要的时候,发挥他该有的作用,而不是被他趋势做出一些触犯底线的事情。”

“这是医学,也是科学,谢谢大家。”

关肃的离开,让现场众人大感兴奋,从来不记笔记的众人,今天都安静无比的齐刷刷的用笔记录着。

甚至,一个个开始交换笔记,相互讨论。

关老爷子的出现,让这一次的培训,多了几分乐趣,少了几分枯燥。

陈南起身就要离开,曲跃飞忽然追着陈南走了出来。

“陈南。”

曲跃飞走到陈南身边,看着陈南,神情有些怪异。

“怎么了?”陈南好奇的问了句。

曲跃飞深吸一口气,对着陈南微微点头:“抱歉。”

陈南愣了一下,一旁的孙沐也是好奇的看着曲跃飞,有些茫

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